Hombre y lenguaje. Hans-G Gadamer.

Hans-Georg Gadamer fue un filosofo alemán conocido principalmente por su renovación de la hermenéutica y su obra verdad y método. Se intereso en el problema del lenguaje entendiéndolo como algo  "misterioso y atractivo al mismo tiempo, pues no es una cosa aislada, sino que refiere a nuestra condición en el mundo, que es un "vivir en diálogo", "habitamos en la palabra".

Gadamer, empieza entonces a ver el lenguaje no como un instrumento ni como una herramienta sino lo analiza en su propio ser y toma al hombre como un agente netamente participativo.

Hans se cuestiona entonces el por que de que la esencia del lenguaje no haya sido el centro en la discusión filosófica de occidente y muestra dos ejemplos de como la misma tradición occidental ha configurado su forma de entender el lenguaje desde el teocentrismo y la antropología. En el relato veterotestamentario (que pertenece al antiguo testamento) del génesis, Dios le da la facultad al hombre para que nombre a cada ser como a el le pareciera, "también en el relato de la Torre de babel deja traslucir la importancia fundamental del lenguaje para la vida del hombre" lo que de cierto modo estanco las reflexiones acerca del lenguaje hasta que en la ilustración se volvió a tratar pero no desde el génesis, sino mas bien entendido como un componente en la naturaleza del hombre.

El agente que diferenciaba la teoría de Gadamer de las demás  era que para él " el lenguaje no es un medio mas que la conciencia utiliza para comunicarse con el mundo, un tercer instrumento que pertenece a la definición esencial del hombre. No es un medio ni una herramienta" porque para que esto sea posible es necesario que dominemos por completo su uso, es decir que lo tomamos y lo dejamos cuando necesitemos del servicio que este nos presta; pero ¿como podemos rebatir la posición de que el lenguaje sea una herramienta y no algo mas alla de esto? Es en ese momento en el que es menester enumerar los 3 elementos del lenguaje.

En conclusión, no es que el lenguaje sea algo propio de la esencia del hombre sino que mas bien es el hombre el que participa y se desarrolla en el ejercicio del lenguaje, porque este no se puede salir de la esfera linguistica para pensar. Nosotros participamos de un mundo que se comprende dentro de esta esfera ya mencionada.